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  • 阿姜 苏美多 著:感恩父母

    研读、「我」尝试着修行佛法的观念。出了家,依然是被「我想去除痛苦,我想开悟」这种心中的意欲所支配。我不太关心其它人、我的父母亲、甚至当时自己 依止学习 的隆波 查。他帮助我的学习当然很好(「感谢您」)...

    阿姜 苏美多

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333562632.html
  • 从《弥陀经》中的三条进路论“愿力”的实践与完成

    流通的本子,就是罗什法师所译的本子,因此,本文则仍以鸠摩罗什法师所翻译的本子为准。  “科判”是研读佛经时,极为重要的一个观念。“科判”就是分科判别经文的段落,以精确的掌握经文的纲要。凡是释迦牟尼佛所说...

    罗卓文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20530862997.html
  • 2000-2001年中国宗教学研究综述

    一文,对邪教的定义 作 了深入的探讨,认为审慎研读政府颁布的法律细则,中国官方界定的邪教不能等同于西方语 文化圈通行的cult(膜拜团体)或法语、德语文化圈通行的 cult-sect (膜拜教派),其...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20562463085.html
  • 宋代禅宗史的特色——以宋代灯史的系谱为线索

    观点,认为《统要》仅仅是道元《正法眼藏》的引用经典中的一个本子,而没有作更深入的研究。出人意料的是·,笔者于198l、1982年度参加由京都的禅文化研究所主办的真字《正法眼藏》读书会,在研读期间不断有...

    [日本] 石井修道

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20590963107.html
  • 说末法,即非末法

    达赖和班禅具有历史意义的会见,标志着两位宗教领袖之间长达29年之久的隔阂消除。  十世班禅回到札什伦布寺后,系统地研读了《常颂经典》、《仪轨大全》、《入行论》、《大威德金刚灌顶仪》、《时轮金刚大全》、...

    王小良

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20592963127.html
  • 《中国禅学》第一卷管窥——为了更有成效的学术交流

    论文的情形,可以说还是很少见的。因此,在今后的中日佛教学术研究当中,我们要在成功举办国际学术交流会议的基础上,还应该进一步互相研读对方的论文。而且在撰写自己的论文的时候,也非常需要深入地参考或者批判...

    [日本]斋藤智宽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20595363151.html
  • 印度的文殊信仰

    通利”。这一“雪山中塔”及“老比丘”,就是把他“接之人海,于宫殿中开七宝藏,发七宝华函,以诸方等深奥经典,无量妙法授之”的大龙菩萨。龙树在龙宫认认真真地研读了大量经典,收获甚丰,既得到了诸经一相,又...

    肖 雨

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21013063182.html
  • 《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探

    我多年来研读《坛经》以及其他重要的禅宗典籍所获致的个人心得。就惠能本人来说,他在年轻时代确实站在人生的十字路口或即迷悟门口徘徊,生命的整个方向还抓不住,还未能“自识本心,自见本性”。但有一日偶闻某客诵...

    [美国]傅伟勋

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  • 从对传统办学思想的反思谈戒幢佛学研究所的未来

    如胜论、数论、四吠陀等,此外还学习因明、声明、术数、医方明等各种知识。   在中国,八大宗派的产生也是隋唐时期的大德们学有所专的结果。历代高僧大德对各宗经典进行持之以恒的研读,使八大宗派进一步发扬光大...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21365264347.html
  • 佛典中的杰出女中丈夫——以根本说一切有部毗那耶广律为主

     在研读律典的过程,发现诸部律典中,唯独《根有律》记载著最多世尊誉为某项第一的声闻弟子。比丘僧中,《根有律》卷十一、就列举了八位第一的佛弟子(注二七) 。另外,杂散于诸篇中的有:分僧卧具第一的实力子、...

    悟殷法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21373464386.html